オリエンタルデスビュー

姿を消した楼蘭、彼らの死は彼らの独特の葬儀の習慣に関係していると言われています

古代中国の棺が吊るされているほか、新疆の孔雀河の近くにある3800年前の「太陽の墓」「太陽の墓」も神秘的です。 、 木の直径は30センチ以上の厚さで、墓地全体が遠く離れており、ゴビの荒れ地に散りばめられた太陽の古代と変遷のようです。 古代楼蘭人が深さ 2 メートル以上の墓を掘ったのはなぜですか。 なんでこんな同心円模様にするの？ なぜ墓の所有者は西を向いているのですか? 一部の人々は、大規模な「太陽の墓」を建設するためには、多数の森の木を伐採する必要があり、ローラン王国が台無しになるとさえ信じています。

いずれにせよ、死は注意深く分析する価値のある重大な出来事です。 ヴォルタイクはルソーとの討論でルソーにこう言った：中国は西暦の200年前に万里の長城を建設したが、人々の侵略を阻止しなかった。 万里の長城はしばしば記念のモニュメントです。 エジプトのピラミッドは、空虚と迷信の記念碑です。 彼らは、この国の偉大な忍耐力であって、卓越性ではないことを証明しています。

これは中国人の心の恐怖を言いますが、これは宗教的な裏付けのない一種の本能です。 血縁を絆とする祖先法制度、古代中国の祖先法制度は、人類史上最も発達した血統組織でなければならないとも言われています-一緒に暮らすだけでなく、故人は一緒に埋葬されなければなりません。 彼の生涯の間、彼は家族全員の年長者であり、成績でした。 この合意は、王朝の寺院の睡眠システムにまでさかのぼることができ、ベッドは皇帝の住居を指します。 寺院は部屋としても知られており、犠牲、詠唱、雇用、葬式、射撃、囚人、報酬として特別に使用されます。 、カルテットの王子たちが集まる場所。

中国文明の伝統は、孔子の時代に確立されました。 この賢者の有名な言葉は、「未知の人生、死ぬ方法を知っていますか？」 この頭はよく開いていなかったので、中国人はいつも死がひどいと感じていました。実際、死はひどいものではありません。

対照的に、中国人の死に対する理解は極めて限られていると言え、死と哲学の問題を結びつける機会がありません。

死の問題はしばしば哲学の最初の命題です。 ソクラテスが死を求めて以来、彼の誇り高き弟子であるプラトンは、哲学の最も神聖な使命である死の実践を見る「機会を得た」。 死と哲学の西洋的な関係が確立されました。 プラトン以来、死の問題に哲学的関心をしっかりと固定している哲学者は皆、デモシリットの思想は「死を回避し、死を追い求めること」であり、イビ・クイルは「死を恐れることは、死が死に襲われるのを防ぐことではない」と表現し、 Mengtai Ni は、「哲学は死を考え、準備することである」と述べました。 中国の教科書では、それを「主体主導」と呼んでいます。 その後のヘーゲルでは、さらに力を発揮した。 彼は言った：「死は個人の最高の労働です！」 最後に、20世紀の最初の太陽の光線で亡くなった大狂気のニーチェは、「死は哲学的インスピレーションの守護者である」と言いました。神を滅ぼし、しぶしぶ言った。

死は哲学的な関心と苦痛の中心です。 哲学者たちは凡庸な人々を死から救い出すことに専心しているように見えるが、結局のところ、哲学は凡庸な人々に対して準備ができていない. 恐怖ですが、人々に「死を追求する」と「死に行く」ように説得するために、2つの教義は誤って説得の哲学に滑り込みました。 イシクルは、生命への奇襲を防ぐために人々を目​​覚めさせる。 「私たちは死が私たちと一緒に働いていないことを認識しているので、人生に死があることを嬉しく思います。この理解は、人生に無限の時間を追加するためではなく、不死への欲求から私たちを解放するためのものです。」 デモキルトの説得は「死を恐れる愚かな人々」、アリストテレスの「死を恐れないことは一種の勇気と美徳である」、カントは「神経質な労働は寿命を延ばす」、ラッセルは「死への恐怖は一つである」と説いた。 1つの「奴隷」など、それらはすべて、避けられない死から何かを取り戻す方法についてです。

死の問題には知恵の問題もあります。 これは、古代ギリシャによって完成された教義でもあります。哲学の純粋な意味でのいわゆる知恵とは、疲れたりネガティブになったりしないという前提の下で魂が自然に解放されることを指します。 1つの問題の知識と行動が高ければ高いほど、知恵は少なくなるため、未成年者だけがより賢くなり、大人が増えれば知識と世界に過ぎません. 欠けて失われているのは知恵です。

西洋のことわざで「人は考えるやいなや、神は笑った」とはこの意味である。

その後、荘子が死ぬ番だった。 弟子たちは集まり、師の分厚い埋葬について話し合った。 死にかけている荘子は目を開けて言った。 太陽と月は碧玉、星は真珠、すべては埋もれている。 弟子たちは言った：ワシがあなたの肉を食べに来るのではないかと心配しています。 Zhuangziは微笑んで別れを告げました：それは地面のワシに食べられ、地面にはアリがいます。 あなたはワシの口から私をつかみ、アリを食べました。 これはエキセントリックすぎませんか？

Zhuangziのようにそれに気づいている人はほとんどいません。 十七歳の頃、毎日酒に酔っていた劉陵は、鍬を持ってきて酔っ払いの準備をするように少年にいつも頼んだと言われています。 彼は彼をその場に葬った。 Su Shiは笑った：なぜ人は死ぬのですか？ 魏と晋の有名な有名人がいかに偽物であるかがわかります。

もちろん、人々は埋葬されています。 Su Shiはおそらく体の体が汚いものであることを知りません。 死後のいわゆる臭い皮膚には、多くの汚染があります。 大工の魯班の先祖はこのことを知っていたと推定されています。 彼は「マシンシール」と呼ばれる、機械的な方法で埋められる装置を生み出した。 作ったとされる棺桶も見事。 いわゆる超一流とは、棺桶を叩いた人は誰でも、その人がいつ死ぬかを知ることができるということです。 この独特の技は、今日の棺や木工品の一部に今も受け継がれています。棺のほぞ口、蓋からの時間の滑らかさ、棺からの影からは、所有者の没年がよくわかります。棺桶 -多くの人はほとんど全員が大工仕事に合わせて自分の死を準備します。 しかし、彼らは死ぬ前に常に棺桶を頻繁​​に回っています。 どこにギャップがあるのか​​、どこにペイントが反駁されているのか、それを補う必要があるのか​​ 、そして彼らは最後の息を飲み込むことができません。 イベント。

ほとんどの中国の貧しい農村の人々の最大の目標は、自分たちのために良い棺を作ることです。 それは彼らの最も重要で最後の住居であり、彼らが人生で楽しんだ最も高価なものでさえありました. 田舎では、これまでのところ、そのような茶番があります。つまり、人々は死んでいます。 姑の人が棺桶がダメだと見に来る。 彼らの単純で無知な理解では、死は彼らにとって最後の主要なイベントです。

柳州棺、この小さな木製の棺には、昇進の縁起の良い意味があります

もちろん、中国は大きくて他とは異なり、時にはまばゆいばかりです。 南部の多くの場所では、棺に贈り物をする人さえいます。 彼らは、棺桶が実際に「富」を送るために「役人」を促進していると信じています。 中国文化の複雑さと相反する特徴さえも、棺桶の検証です。